1.讲一些修习易筋经磋磨的学问点，这部分所波及的内容亦然内家拳的基础看法和要点。

（1）“功态”看法。

功态，便是肉体进入了练功的景况，这决定功法是否实在起效。

不是你练了一个什么功，它就一定会发生作用的。是你练功时能进入功态，身手有后果。

有的一又友不睬解这点，打个比喻。好比你知谈睡觉要躺在床上，然则不等于你躺在床上，摆出了睡觉的姿势，就等于睡了觉的。必须睡着了，进入了休眠景况——“功态”——身手获取睡觉这个“功法”的、休息肉体的后果。天然，能进入深度休眠，后果更好。

肉体处于“睡着了”这个“景况”，便是功态。

易筋经给咱们展示了，东谈主体的“内在”什么景况下（姿势，景况）下不错得到熟练。

身心景况便是松静。

“肉体充分平缓，心神沉稳、安稳，心想专注于练功和动作上。只好身松心静，身手保证易筋经的动作能熟练到筋。而不是变成局部肌肉运动。

“松、静”二字心法是易筋劲功法见效的保证，可说是易筋经的“药绪论”。不行轻忽。”

当身心的景况都达到了条款的法式，而且跟着练功杰出，熟练深刻，身心逐步达到彼此合作的进度，练功时精神也能积累，全身心都能插足练功之中时，肉体便是进入“功态”。这时所获取的熟练后果是最好的。

这个功态很遑急，是易筋经功法起作用的一个要害。”——《内家醍醐》P44&P46

（2）易筋经的功法组成组件有哪些？

与一般东谈主所设计的不同，易筋经功法的组成，并不是阿谁姿势阿谁动作——天然这些姿势不是莫得，也不是说不遑急——而是说还有许多更为遑急和中枢的元素是一又友们想不到的。

1）平衡和平衡才略。属目这亦然一才略。亦然熟练获取的。肉体在平衡态和平衡态才是最好景况，无论作念什么，都能有最好的肉体运动后果，是一种空想的肉体责任景况。

2）中轴。中轴是肉体中心，如同坐标轴的原点相同。有了中心，才有了法式，和多样参照物。在作念动作，摆姿势时才不至于错落，有了意象的法式，身手看护住最好景况。

3）功架和间架

功架，最好的肉体姿势。能统合起各个系统的元素，共同发达作用。因为有具体的后果和作用了，才成为“功”。

间架，筋骨能酿成筋骨结构，即为间架。最简单的例子，摆成个弓步，能领受住对方的正面推而不倒。也不错称为最基础的间架，最低级的筋骨结构。

（3）咱们前文说了。易筋经是熟练筋骨起先的功法。通过对东谈主体特定姿态的疗养和熟练，不错熟练到内在。固然是从熟练筋骨开动，然则最终会是使五大系统，都得到熟练，固然进度可能有所不同。

1）那么筋骨熟练怎样影响其它系统的？

先看筋骨与经络、气血的关系。

“通盘内功的熟练指标和本领，无非是筋骨、膜、脏腑、气血、呼吸等。这里筋骨是第一位的，除了因为筋骨是最容易练到和刺激到的部位外，还因为筋骨跟经络这个肉体能量运送管谈息息磋磨。十二经筋对应十二经络，而对内膜、脏腑慈祥血的熟练，离不开经络的作用。对筋骨的熟练，天然就能强化到经络，进而顺利刺激深端倪的部位。它们是一种相反相成，互为因果的关系。

全球属目一下，其中有三个要害词：筋骨、经络、气血。

筋骨，是撑捏咱们肉体、完成咱们多样活动的根底。是以易筋经基本上都是以筋骨为主要熟练对象，以完毕强筋壮骨为主要指标。

经络，是运送咱们东谈主体养分和能量（气血）的渠谈。

筋骨要想变得雄厚，光让筋骨作念多样动作，受罪受累是够不上目的的。熟练的实质是要让筋骨得到更多的气血滋补。

滋补筋骨要靠经络起作用，筋骨中的“经筋”，与经络又是息息磋磨、彼此支捏的。故而洞开经络是“易筋经”熟练里的一项遑急内容。

气血，在易筋经体系里不错清醒成能量、养分的总称。它依靠经络来传输，是用来滋补筋骨的精华。在易筋经功法里，是以呼吸退换、股东气血在经络中的运行，进而进行全身的退换分派。

是以，易筋经功法的总体指点想想，要而论之，便是以气血滋补筋骨使其雄厚。

那么，奈何就能作念到想滋补筋骨就能滋补筋骨呢？凭什么呢？

完毕这一指主义办法，便是依靠前东谈主摸索出来的一些特定动作来舒展筋骨，洞开经络，同期配合呼吸，转化气血沿着经络运行，一起滋补全身各处筋骨。从而完毕强筋壮骨，进而强化全身的目的。

这便是易筋经内功的基本运作旨趣。但愿通过这个解读，能让全球关于内功有个基本意志。”——《内家拳的正确掀开样式》P172

故而对筋骨的熟练，即可同期练到其它系统。

（4）松静条款

松静即是指身松心静。

这个是让身心进入功态的基本条款。某种兴味兴味上咱们不错说，所谓的内家拳的功态（不单是是易筋经的），即是身松心静的景况。

（5）丹田 看法

1）是东谈主体运动景况的中枢。是发动运动，截至运动的中心。

2）丹田看法跟着练功进展会有不同的发展，致使你不同的侧要点，所感受到的、体认的丹田都不同。是以这个看法字据情况不同会发生变化。然则总的来说，一般跟着功夫的进展，这个看法会越变越小。一开动是下腹部一个大的球形区域，后头会逐步裁汰，终末变成一个点。即是丹田点。如同奇点相同，是访佛看法化的一个点。

也不错这样说，刚开动设想一个下腹部球形区域就不错兴隆一般进度熟练的需求。无须追求过高。跟着自己进展，在把这个看法索要小了。也不错说，一开动你莫得把这个丹田练小的才略。

4）体认丹田的步调。提出熟练丹田呼吸法。这个不错在本公众号内搜索“丹田呼吸法”一文。

（6）呼吸法

筋骨运动与呼吸法的关系。

特定姿势动作需要呼吸配合，呼吸联结特定姿势运动，不错入内，珍贵转化气血，深刻内膜，进而到达脏腑。

“前文中咱们提过，呼吸是易筋经功法中转化气血的遑急本领，与气血饱读荡息息磋磨。其实指的是这种表里谄媚的空想呼吸法。这是一种功夫的意境，跟着练功深刻天然达到的，不是刻意追求就能无意作念到的。

达到了这种呼吸法，易筋经的珍贵功能，才不错从肉体上层的十二经筋，向肉体深层的内膜渗入。其过程毛糙如下：

上层的十二经筋不错用看成伸展的动作熟练。

要害等筋腱结构复杂的部位，得用螺旋拧转的动作洞开。

看成经筋与躯干的联结部，咱们称作“筋根”，就得通过躯干拧转的动作刺激，身手感知到和熟练到。

筋根跟体腔内膜衔尾过渡的方位，就得配合体腔的呼吸饱读荡，从里面接引一下，身手买通、承接。

到了体腔内膜、隔阂，就得通过深度的呼吸法身手熟练到了。

全球看这个历程，是不是和内家拳的拳架修王人，有不谋而合之妙？”——《内家醍醐》P34

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